Fiecare ne dorim s\u0103 ne sim\u021bim bine, c\u00e2t mai mult \u0219i c\u00e2t mai des. Dar oare nu ar fi cazul ca uneori s\u0103 nu mai c\u0103utam cu orice pre\u021b starea noastr\u0103 de bine? Este posibil ca st\u0103rile de bine s\u0103 fie, \u00een unele momente, \u00een detrimentul rezolv\u0103rii problemelor, a procesului g\u00e2ndirii, a moralit\u0103\u021bii \u0219i a empatiei? Oare nu cumva \u00eentregul spectru al sentimentelor noastre diferite, de la furie la \u00eenfl\u0103c\u0103rare, de la revolt\u0103, la indignare, de la vinov\u0103\u021bie, la dezgust, au un scop binef\u0103c\u0103tor nou\u0103? Nu cumva tocmai ele ne ajute s\u0103 confrunt\u0103m situa\u021biile nepl\u0103cute \u0219i s\u0103 facem fa\u021b\u0103 provoc\u0103rilor supravie\u021buirii?<\/p>\n
Fericirea de moment este un fel de semnal de siguran\u021b\u0103, care indic\u0103 faptul c\u0103 nu exist\u0103 o nevoie de rezolvare a problemelor, o stare ce ne duce pe pilot automat \u0219i prea pu\u021bin ne face s\u0103 ne mai deranj\u0103m de ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een jur \u0219i s\u0103 ne preocup\u0103m de evenimentele curente, dec\u00e2t \u00een m\u0103sura \u00een care acestea ne afecteaz\u0103 bun\u0103starea. Dar oamenii care au un disconfort se vor g\u00e2ndi mai profund la mediul lor social, \u00een efortul de a-\u0219i rezolva problemele, sunt mai vigilen\u021bi \u0219i cu o g\u00e2ndire critic\u0103 mai dezvoltat\u0103.<\/p>\n
Iat\u0103 c\u00e2teva situa\u021bii c\u00e2nd a c\u0103uta cu orice pre\u021b s\u0103 dezvolt\u0103m sentimente pozitive s-ar putea chiar s\u0103 fie \u00een detrimentul nostru \u0219i al scopului concret pe care \u00eel avem.<\/p>\n
\u00cen general sentimentele pozitive ne ajut\u0103 s\u0103 fim mai productivi la locul de munc\u0103, dar sunt cazuri \u00een care o stare de bine, de bucurie ne poate bloca g\u00e2ndirea ra\u021bional\u0103. Cu alte cuvinte, atunci c\u00e2nd suntem distra\u021bi, suntem \u0219i distra\u0219i de la ceea ce facem, nu avem determinarea \u0219i puterea de concentrare pentru randamentul maxim. Vorbim aici de situa\u021bii \u00een care este nevoie s\u0103 ne folosim g\u00e2ndirea pentru a face calcule, ra\u021bionamente logice, \u0219i nu despre situa\u021biile care presupun creativitate sau rela\u021bii inter-umane. A\u0219adar, pentru anumite tipuri de munc\u0103, \u00een special sarcini care implic\u0103 ra\u021bionament logic \u0219i g\u00e2ndire critic\u0103, emo\u021biile pozitive ar putea s\u0103 nu fie cel mai bun ajutor. Cu alte cuvinte, nu v\u0103 a\u0219tepta\u021bi s\u0103 v\u0103 sim\u021bi\u021bi bucuro\u0219i c\u00e2nd corecta\u021bi un document sau face\u021bi ni\u0219te calcule; concentrarea serioas\u0103 poate s\u0103 nu fie pl\u0103cut\u0103, dar poate fi starea optim\u0103 pentru anumite sarcini.<\/p>\n
Cei mai mari du\u0219mani \u00een g\u00e2ndirea critic\u0103, ra\u021bional\u0103, legat\u0103 de o persoan\u0103 sunt stereotipurile \u0219i prejudec\u0103\u021bile. Ele sunt un fel de g\u00e2ndire superficial\u0103, iar oamenii cu o bun\u0103 dispozi\u021bie sunt predispu\u0219i la asta. A\u0219a c\u0103 atunci c\u00e2nd ne afl\u0103m \u00een fa\u021ba unei persoane pe care o vedem pentru prima dat\u0103 sau c\u00e2nd trebuie s\u0103 lu\u0103m o decizie legat\u0103 de un anumit tip de rela\u021bie cu o persoan\u0103 sau alta, e bine s\u0103 g\u00e2ndim mai \u201cla rece\u201d, f\u0103r\u0103 s\u0103 ne l\u0103s\u0103m domina\u021bi de dispozi\u021bia de moment, mai ales dac\u0103 suntem \u00eentr-o stare euforic\u0103. . Intuitiv, oamenii par s\u0103 realizeze aceasta: c\u00e2nd exprim\u0103m niveluri \u00eenalte de fericire, suntem percepu\u021bi ca fiind mai naivi \u0219i este mult mai probabil s\u0103 devenim \u021binte exploatate dec\u00e2t atunci c\u00e2nd exprim\u0103m o fericire moderat\u0103. <\/strong>. Intuitiv, oamenii par s\u0103 realizeze aceasta: c\u00e2nd exprim\u0103m niveluri \u00eenalte de fericire, suntem percepu\u021bi ca fiind mai naivi \u0219i este mult mai probabil s\u0103 devenim \u021binte exploatate dec\u00e2t atunci c\u00e2nd exprim\u0103m o fericire moderat\u0103.<\/p>\n \u00cen unele cazuri, senza\u021bia de bine poate compromite moralitatea noastr\u0103. Atunci c\u00e2nd suntem amuza\u021bi suntem mai deta\u0219a\u021bi din punct de vedere moral – mai capabili de a veni cu justific\u0103ri pentru ac\u021biuni imorale, f\u0103r\u0103 a ne judeca cu asprime. Nu e de mirare c\u0103 \u00een vacan\u021be sau concedii, oamenii \u00ee\u0219i permit s\u0103 gre\u0219easc\u0103, s\u0103 aib\u0103 comportamente u\u0219uratice, pe care \u00een mod normal nu le-ar avea.<\/p>\n Atunci c\u00e2nd suntem ferici\u021bi, \u00een general, suntem mai buni \u0219i mai genero\u0219i. Dar oamenii care \u00eencearc\u0103 s\u0103 se simt\u0103 bine tot timpul, cu orice pre\u021b, pot pierde ocazii de a se conecta cu al\u021bii. Este nevoie de mai mult sacrificiu personal pentru a \u201cte opri” \u0219i a te focaliza asupra emo\u021biilor puternic negative ale unei alte persoane, iar acest lucru poate fi deosebit de dificil de f\u0103cut pentru persoanele care tot timpul sunt \u00eentr-o stare de fericire, de \u00eenc\u00e2ntare. Poate c\u0103 \u0219i voi a\u021bi experimentat aceast\u0103 situa\u021bie. C\u00e2nd v\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i\u021bi anxietatea sau triste\u021bea cu un prieten hiper-pozitiv, el insist\u0103, de obicei, c\u0103 situa\u021bia nu merit\u0103 disperarea sau v\u0103 lini\u0219te\u0219te c\u0103 totul va fi bine – \u00eens\u0103 nici una, nici alta dintre asigur\u0103ri nu v\u0103 fac s\u0103 v\u0103 sim\u021bi\u021bi mai bine sau mai \u00een\u021beles.<\/p>\n De\u0219i este evident c\u0103 atunci c\u00e2nd ne sim\u021bim bine \u201cne e bine\u201d, totu\u0219i aceast\u0103 stare nu ne aduce \u00eentotdeauna succesul \u0219i conexiunea dorit\u0103. \u201cA te sim\u021bi bine” nu \u00eenseamn\u0103 \u00eentotdeauna o stare profund\u0103 de bine, de pace interioar\u0103 \u0219i de conexiune cu sine. De multe ori, persoanele care afi\u0219eaz\u0103 o stare de bine euforic\u0103, un entuziasm debordant, sunt cele care ascund r\u0103ni profunde, dureri nevindecate \u0219i mascheaz\u0103 totul cu un comportament jovial \u0219i ludic. Poate c\u0103 e este timpul s\u0103 v\u0103 deta\u0219a\u021bi \u0219i s\u0103 v\u0103 relaxa\u021bi fa\u021b\u0103 de starea de spirit mai pu\u021bin bun\u0103 pe care o experimenta\u021bi din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd \u0219i s\u0103 v\u0103 propune\u021bi ca aceste momente s\u0103 fie o bun\u0103 incursiune \u00een realitatea \u00eenconjur\u0103toare.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fiecare ne dorim s\u0103 ne sim\u021bim bine, c\u00e2t mai mult \u0219i c\u00e2t mai des. Dar oare nu ar fi cazul ca uneori s\u0103 nu mai c\u0103utam cu orice pre\u021b starea noastr\u0103 de bine? Este posibil ca st\u0103rile de bine s\u0103 fie, \u00een unele momente, \u00een detrimentul rezolv\u0103rii problemelor, a procesului g\u00e2ndirii, a moralit\u0103\u021bii \u0219i a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":83,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-82","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cristinaisvan.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cristinaisvan.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cristinaisvan.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cristinaisvan.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cristinaisvan.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=82"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cristinaisvan.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cristinaisvan.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/83"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cristinaisvan.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=82"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cristinaisvan.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=82"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cristinaisvan.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=82"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}C\u00e2nd apare ispita tri\u0219\u0103rii<\/h2>\n
C\u00e2nd empatiz\u0103m cu suferindul<\/h2>\n
Poate v\u0103 \u00eentreba\u021bi acum\u2026ce e de f\u0103cut? S\u0103 renun\u021b\u0103m voluntar la a ne sim\u021bi bine?<\/h2>\n